免息配资这十个人是烽火列出来的

看过《剑来》的朋友，都知道书中有一个人物，外号“朱凤年”，他就是藕花福地中的朱敛，绰号武疯子，老厨子，落魄山大管家，是剑来第一美男子。

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他本来是藕花福地中的一个富二代，琴棋书画样样精通，学文荣获探花郎。后来半道习武，曾以一敌九，成为藕花福地第一人。

和徐凤年一样的高贵出身，半道习武，名动天下，再加上他绝世容貌，让他得到了“朱凤年”的外号。而书友也开玩笑说：雪中不过是剑来的一处洞天福地罢了。

当然了，雪中是剑来的洞天福地这话是纯玩笑话，但是从雪中的设置来说，仙界更像是雪中的一个洞天福地，或者说是小秘境一般的存在。

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在传统小说当中，仙界是比人间界更高维度的世界，人类在人间界修炼到了一定的程度之后，要飞升仙界才能继续突破。而飞升之后，实际上已经算是仙了，和人不属于是同一物种的存在。仙与人不能相较而论，就跟人与蝼蚁一样。

但是雪中的仙界，与传统认知的仙界不同，人类在人间修炼到陆地神仙境之后，就有资格飞升仙界。但是在飞升仙界之后，并不会带来生命层次的跃迁，实力也与飞升前相差无几。

雪中的仙人比起未飞升前唯一的优势在于永生。在飞升之后，处于仙界就可以永远的存在下去，但是如果脱离了仙界之后，还是会因为岁月的流逝而死亡。

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所以很明显，并非是仙人在飞升之后生命结构有了变化，而是单纯的仙界这个地方，就能够让人永生。就跟雪中偷渡上仙界的几个关系户一样，即便是没有习武，也能够在仙界活下去。所以吕洞玄才让送红衣骑鹤飞升，在仙界就不会为生命所累，两个人可以永远的在一起。

传统仙界，在飞升之后，对于人间界都是看不上眼的，毕竟属于是低纬度的世界，是被放弃的存在。人间界一般也产生不了什么有用的资源，在飞升之后，主角们都得重新开始攒仙界的资源。

但是雪中的仙界，更多是依托于人间存在的。仙人在飞升之后，除了慢慢的熬时间提升自己之外，唯一提升自己的办法就是收割人间的气运来。即便是五帝之一的青帝，也是转世成为陈芝豹，想要获得人间气运，可以看得出来，获得人间气运是少数有效或者说高效的提升手段了。

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而仙人收割人间气运也并非是因为他们是高纬度的存在，是单纯的因为厉害的人都飞升了，然后在上面长生不死，随着时间慢慢的积累，仙界的高手超过了人间的高手而已。

在人间，像王仙芝、徐凤年等人也能够利用气运，甚至于还有细分为庙堂气运、江湖气运。所以利用气运不算是仙人的专利，也不是飞升后才有的能力。那仙人除了飞升后在仙界可以长生不老之外，与人间高手有多少的区别呢？

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所以实际上来说，仙界与其说是一个更高维度的位面，更像是雪中的一个洞天福地。他是一个小世界，没有其他的低纬度位面接入，他依托于雪中的人间界而存在，其中的高手想要向上突破，也需要人间的资源帮助，他与人间的区别只不过是能让生命永生，除此之外没有别的区别。

甚至于仙界应该不大，估摸着一座城池大小。大部分人的武力值相差也不大，也没有太多别的资源。所以才一堆飞升上去的人都闲的没事干，只能盯着雪中的人间到处斗。不然正常的发展，他们也应该是在仙界勾心斗角，发展自己的势力。

雪中前期的世界算是一个中高武的世界，而后面有了仙人之后，就算是一个仙侠小说了。

但是雪中的仙人没有太多的毁天灭地的能力，甚至于让大家看来，这些仙人有点弱，一不小心就被人间的武者给宰了。

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因为雪中的仙界，并非是传统意义上的仙界，更像是一个小秘境或者洞天之类的存在。他并非是从维度上超脱人间的，甚至于在某种意义上还依托于人间存在。

人间的修士在修成了陆地神仙境之后，就可以选择飞升进入仙界。但是并不像其他小说当中，成为仙人后就可以实力暴涨，跟进化了一样。

仙界刚飞升的仙人比起人间的陆地神仙，强不了多少，他最关键的是，长生。陆地神仙境在人间是会衰老的，只有在仙界才能够长存于世。

但是有一部分的修士，也能够实现在人间证长生。

气运证长生

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第一种是通过汲取气运来证道长生，需要依赖某种气运才能持续存在下去。

太安城年轻宦官：这是一个与国同龄的存在，当然，说的挺大的，实际上离阳王朝存在也就两三百年。这个人在离阳开国的时候就进入了皇宫，靠汲取离阳赵氏的气运长生。只要离阳赵氏不灭，他就能一直存在下去，可以说是和离阳赵氏捆绑在一起了，也成为了皇家的底牌。

儒家初圣张扶摇：儒家的创始人，他已经活了八百多年了，相比起年轻宦官来说，张扶摇截取了儒家的气运长生。只要儒家能够源源不断的产生人才支撑起儒家的气运，他就能够一直长生下去。但是也因为他的存在，导致儒家的圣人难以出世，即便出世了也是转瞬即逝。

特殊长生法

第二种是借助一些外物来长生，不算是证道，也不一定是长生，只不过是没有到极限罢了。

白衣魔头洛阳：八百年前大秦皇后，将不死药藏在了骊珠当中，在她死后，秦皇将骊珠赐予她陪葬，她借骊珠而长生八百年。不过骊珠已经碎了，而且不死药能否长生，还是例如只是增寿千年之类的，也不好说。

公主坟徐婴：北莽魔道公主坟供养三百年的红袍阴物，应该是大秦皇帝夭折的孩子所化，也是生存了几百年。严格来说这已经不是人类了，可以算是异兽，所以想必也不是长生，而是有比较漫长的生命。

公主坟小念头：公主坟的二当家，八百年前被大秦灭国的杨姓亡国公主，被掳入后宫当中。对大秦皇帝有执着的爱，所以使用秘法长生，她的半张脸不断的变化不同的人脸。猜测要么是通过吞噬别人长生，要么是将转世的自己镇压下去而长生，反正都是需要付出极大的代价。

转世重生法

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这一类已经不算是长生了，转世投胎之后，还算是曾经的他吗？

这一类的高手很多，一般来说，达到了陆地天人境，就可以自己选择转世并且觉醒，比如大秦皇帝身边的影子高手曹之转世成为了呼延大观，比如战力天花板的吕洞玄转世成为了齐玄帧、洪洗象。这类高手达到一定的境界都能够觉醒前世的记忆，如果这一世没有达到这个境界，就要继续蹉跎下去了吧。

陆地天人境可以，但是陆地神仙境不知道能不能觉醒，毕竟陆地神仙境的数量就有点多了，如果能够觉醒的话，这个世界的天才就有点太多了。

需要注意的是，转世是转世，觉醒是觉醒，轩辕青锋前世就是刘松涛和赵黄巢身边的女子，但是她没有觉醒前世的意义，即便是她入陆地神仙境之后。

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当然了，还有一个是被封印长生法，像忘忧天人高树露，被徐凤年的前世封印四百年而长生了四百了，不过这个长生一般正经人都不想要的吧。不过让我确定了一件事情就是，即便是陆地天人境，正常情况下，也没办法在人间长生，因为高树露很快就挂了。

最近在看一本小说——《绍宋》。

群臣向南君独北,不破王庭终不悔

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这本小说完结了有四五年了，之前就有听过他的名字，但是我对于历史小说其实兴趣比较小，之前主要看的也是明朝穿越小说。

而这本小说在四五年前完结之后，又因为漫改而破圈了，在短视频平台广泛传播。我也刷到了一些很燃的句子，于是去翻看他了。

明朝的穿越小说我最开始看的应该是很多人的回忆，月关的《回到明朝当王爷》，然后是迪巴拉爵士的《带着仓库到大明》，还有就是三戒大师的《小阁老》，他那本更为出名的《官居一品》我反倒是没有拜读过。

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而宋穿的小说，例如《新宋》与《宰执天下》，我都听过大名，但是没有兴趣去翻阅。相较于明朝，宋朝经常被网友冠于“大怂”“弱宋”的头衔。

即便宋朝有着《千里江山图》《清明上河图》《出水芙蓉图》这些代表着审美巅峰的美学作品。有着理学的诞生，有着宋词的兴盛。甚至于当时的GDP占到了全球的近一半，农业、商业、手工业都极其的繁荣，科技也是有了广泛的应用。

但是对于男频来说，宋朝不但没有完成大一统，而且蜷缩在江南，频繁被外敌入侵，外战大败，割地赔款。这些都是遗憾与怨恨，这也是历史穿越文火热的原因，为了弥补自己的遗憾，弥补历史的遗憾。

历史穿越小说，必须得是爽文，最终无力改变历史，最后给读者一个悲剧的结尾，那是严肃文学，不适合在网上传播。但是爽文也并非是无脑爽，如果给男主开的外挂太大了，读者看完只剩空虚，也会感觉很腻。

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我此前看的比较多的穿越文，都多少给了男主一些特别的金手指。要么是熟知历史的走向，了解人物和历史情结；要么是带着本朝代攀登科技树，提高生产力和战斗力降维打击敌人；当然了，还有最不讲道理的系统文。

而《绍宋》给男主基本上没有开外挂，一个现代人的脑子，加上一个坚定的抗金的心，这就是男主所有的外挂了。甚至于他连宋朝的名臣都不认识几个，只知道岳飞和韩世忠，这个历史常识和我比也差不多了。

这也就注定了，这本小说不会像以往看的小说那样有快速的推进，他的情节发展都是比较慢的，因为金军和宋军的战斗力对比是悬殊的。男主需要面对这些挑战，于绝处逢生，获得一场场的胜利，最后才能翻盘获得最后的战役的胜利。

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而正是因为如此的曲折，才让《绍宋》成为了一部历史佳作。宋朝的胜利，并非是男主开挂得来的，而是他本身就能够做到的。如果当初的宋高宗赵构能够跟男主一样坚定不移的支持抗金，信赖自己的臣子，或许宋朝也不会那么憋屈。

所以，对于这本书，很多人对他的评价就是“历史本该如此，本能如此，本应如此，却非如此！”。《绍宋》最大的遗憾就是，这只是小说。

【书评一】一根玉腰带拴住了跋扈烈马，半只鸭子喂饱了吞金巨兽，八公山力挫金兀术，尧山对射阵斩了完颜娄室，白马绍兴明天下之志，韩信墓前尽显帝王风范，武林大会论天下英雄，岳飞灭了夏。李彦仙稳坐陕西，宗泽没有三呼过河，韩世忠也没有老死床榻，赵鼎也在主战，十年功成了，天家，一场好梦啊！历史本应如此，本该如此，本能如此啊！

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突然想起来当年玩《新剑侠情缘》，男主赶到风波亭救岳飞，从《满江红》当中悟出神功打败了掌握了《莫须有》奇功的秦桧。岳飞的冤屈被平反，也被任命为天下兵马大元帅，率领十万宋军大败金军，一统山河，当年玩的也是挺热血的。

【书评二】朕不是赵构，朕是受了二十年新中国教育，是长在红旗下的青年，子任先生思想的践行者，是风里来雨里去早八晚十，外省大学闯出来的铁骨头，硬汉子！你们读的书啊，朕都读了，你们没有读的书，朕也读了！当年在八公山上，朕被围了三天三夜，我都没怕过，我还怕你们把朕给围了？！鸭上去！给朕鸭上去！

地仙之下无敌手这个称号，其实在书中只给了韩生宣。作为春秋三大魔头之一，能够将四大宗师当中的符将红甲生撕了，他的实力是不容小觑的。

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离阳江湖当中，死在韩生宣手上的金刚境和指玄境就有10多人，即便是距离陆地神仙境只有一线之隔的天象境高手，也要死在韩生宣手中的。

而韩生宣只不过是指玄境而已。所以才有了他擅长指玄杀天象的地仙之下韩无敌的名头。

他这个名头在春秋乱战还有马踏江湖时期，含金量绝对是高的。但是随着剧情的发展，出现了不少的半步武圣和逆天武者，才让他这个韩无敌的名头看起来有些可笑。

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像大天象境界的曹长卿，指玄境的邓太阿，半步武圣的徐偃兵，大金刚境的徐龙象，十九停的南宫仆射，能斩气运的顾剑棠，都不是韩生宣能碰瓷的。

这里主要说一下徐偃兵，徐偃兵号称地仙之下，我无敌地仙之上一换一。但是这个称呼是读者给他的，他还有诸如北凉五五开，北凉核弹头之类的称呼。

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已知四大宗师当中的符将红甲和枪仙王绣打了个平手，而符将红甲死在了韩生宣手上。即便是我们算上他们武功克制的关系，也能够得出来韩生宣和武力至少和王绣是一个层次的。

而徐偃兵，就是王绣的师兄，而且是将王绣差点压出了心理阴影的师兄。为了王绣的心理健康，徐偃兵的师傅，也就是王绣的父亲，将他请出了家门。

这里基本上也能够判断，徐偃兵比王绣强，也就是不亚于韩生宣。在陆地神仙境之下也是最顶尖的那一批了。

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王仙芝曾经说过，徐偃兵登顶天下第一，希望不大，但是入陆地神仙境还是有可能的。也就是说徐偃兵的半步武圣境依旧是属于天象境。

不过他的实力可以对标地仙境。主要衡量标准就是王绣的徒弟，徐偃兵的师侄陈芝豹。

书中曾经提到，这两个人一战的结果无论是谁能活下来，都撑死只能与普通天象境的实力苟延残喘。

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陈芝豹是武夫的指玄境，但是在龙树圣人圆寂后，陈芝豹窃取气运，以儒家修为入了儒圣境（三教陆地神仙境）。所以他的武力其实达不到武圣境，三教圣人境战力只能匹配武夫天象境。

也就是陈芝豹是武夫指玄境+儒家圣人境修为，真实战斗力应该是在半步武圣巅峰到武夫地仙境之间。而徐偃兵也差不多就是在这个区间之内。

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雪中悍刀行最强10人都是陆地天人境，吕洞玄、王仙芝、李淳罡、太安城的年轻宦官、曹长卿、徐凤年、张扶摇、邓太阿、拓跋菩萨。这十个人是烽火列出来的。

在这最强10人之下，比如那个一人即宗门的呼延大观，800年前大秦皇帝身边的影子高手转世，他的实力至少是陆地神仙圆满到陆地天人境。

还有刀甲齐练华，书中现世三大陆地剑仙之一的刘松涛。这两个是货真价实的陆地神仙境武夫。

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然后就是三教中人，白衣僧人李当心，观音宗宗主澹台平静，陆地朝仙图榜首谢观应。他们虽然是三教中人，但也不是一般的武夫能够碰瓷的。至少我个人认为，以半步武圣境，不是他们对手。

所以地仙之下无敌手的徐偃兵，我认为他的实力排名，在书中应当是在第15名到第20名之间。

地仙之上一换一，也得看是什么地仙，三教陆地神仙境的话，一换一感觉还是不难的，毕竟他们实际战斗力相当于天象境，只不过有一些言出法随的能力。

但是地仙境中的强者，特别是武夫的地仙境，徐偃兵想要一换一还是不太可能的。

雪中悍刀行里面有个名场面，李淳罡的高光时刻，在钱塘江畔，一剑破甲2600，气长千里之外又百里，成为了天下第一。

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雪中悍刀行里面境界的划分就是以破甲数量作为衡量标准的。下三品是伤甲而不破甲，中三品是破六甲以下，三品是破甲八九，二品小宗师就不以破甲作为标准了。

而李淳罡这个一剑破甲2600，这个战绩差不多可以算是雪中的破甲极限了。例如邓太阿、隋斜谷等高手，即便发育到了拒北城阶段，最多也就是持平这个战绩。

而金庸的武侠小说当中，有两个主角是有点超脱普通标准的，一个是《侠客行》当中的石破天，另一个就是《越女剑》当中的阿青。

石破天被高估更多的是因为，侠客行电视剧当中的表现比较魔幻，已经有点接近玄幻了。

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而越女剑阿青之所以被大家认为标准有点超模，就是因为她曾经一根竹棒面对3000越甲，将这些人手中的剑全部击落却没有伤到一个人。

一个是一剑破甲2600，另一个是击败3000越甲。在很多读者看来，李淳罡也不如越女呀，看来雪中这个武侠世界还不如低武世界。

实际上我们去抠一下细节的话，发现这个结论还是有挺大的问题的。

李淳罡一剑破甲2600，更主要的是说他一气一剑，也就是以一口真气作战。按照雪中的境界划分，实际上在天象境以上，就可以与天地共鸣，从而做到持久作战。

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但是李淳刚不屑回气，而是以一口真气持续作战。他想要做的是将剑道的杀伤力提升到极致，而不是击杀更多的敌人。

可以认为说他发出了200%的攻击，所以在一剑破甲2600之后，自己也半废了。如果他仅仅是为了杀更多的敌人的话，他完全可以用60~80%的攻击。一边消耗一边回复，这样钱塘江畔破甲可就不止2600了。

就像隋斜谷在聚北城外，三口气化作了三座剑阵杀了北莽3000甲士。当然了，自己也就挂了。

而越女阿青没有这种限制，或者说在金庸武侠里也没有一口气作战这种设置，如果阿青也是只用一口真气，不要说3000越甲，300可能都费劲儿。

另一个就是，他们伤敌的方式不一样。李淳罡是破甲2600，重要的是破甲。而阿青是击落了越甲的武器，并不破甲。

李淳罡一剑破甲2600主要突出的是他的杀伤力。而阿青则突出她剑法的精妙和灵活，所以最后才会说，击落了剑却不伤甲士。

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李淳罡想要做到阿青这样也难，感觉桃花剑神邓太阿倒是可以做到，毕竟他有飞剑。而阿青想要破甲，不要说破甲3000了，就是破甲十件都难。毕竟从金庸武侠来看，真气的伤害破甲性质不高。

而且，雪中世界和越女剑世界，锻造工艺上还是有些差距的。李淳罡破的是2600的重甲军，他们军队的护甲值要比越甲高上不少了。

当然了，不同的世界观其实可对比性不强。雪中悍刀行的武侠世界，有境界，招式，气运，体魄等等的设定。

但是越女剑阿青的武侠世界，没有那么复杂的设定，或者说金融武侠世界也没有太多的关于境界啥的设定。

这也就是没有越界战斗的说法。不过设定框架没了，影响因素反而更多了。

即便你是陆地神仙，在金庸武侠里面，也可能因为失误，被毒杀，被暗器所杀，被某个不知名的混混所杀，毕竟武功再高不过肉体凡胎罢了。

《雪中悍刀行》中痴情人很多，他们的故事贯穿江湖与庙堂，你感觉最痴情的是哪位呢？

洪洗象与徐脂虎：十世轮回追寻一袭红衣

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作为吕洞玄转世，洪洗象历经十世轮回，只为寻找那一袭红衣。他十四岁时在武当山遇见徐脂虎，却未觉醒而错过。后来一朝悟道，骑鹤下江南，带徐脂虎游历天下，以千年功德换她飞升，自己则兵解再修三百年。

徐骁和吴素：你想要江湖，我便给你一座

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作为春秋三大魔头之一的人屠徐骁一生杀伐果断，却对妻子吴素用情至深。吴素早逝后，他终生未娶，对北莽女帝的示爱不屑一顾，只默默守护两人种下的枇杷树。他临终前仍念着吴素，庭院里有一棵植于妻子去世之年的枇杷树，今已亭亭如盖矣

曹长卿和大楚皇后：这个天下说是你害大楚亡国，我不答应！

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曹长卿甘愿背负复国重任是因为爱大楚吗？或许有，但更多的还是为了那个春秋色甲的西楚皇后，只为洗刷她“红颜祸水”的污名。他一生以“收官无敌”纵横天下，最终一人落子太安城，以西楚霸王之姿打得离阳无还手之力，临终前仍念着“这个天下说是你害大楚亡国，我曹长卿！不答应！”。

轩辕敬城与妻子：人生当苦无妨，良人当归即好

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轩辕敬城隐忍读书数十年，一屋不扫何以扫天下。最终以儒圣境界与老祖轩辕大磐同归于尽。他那句“轩辕敬城请老祖宗赴死”，不仅仅是要将大雪坪清扫干净，也是为了守护妻子。其妻子真的不爱他吗？不见得吧，君不见妻子最终跳崖殉情的时候留下的那句“不与你赌气”的叹息。

洛阳与徐凤年：我相信他，正如八百年前一样

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洛阳是八百年前的大秦皇后，因为嫉恨姜泥的前世而最终含恨而死。实则因为骊珠中的不死药而长生八百年，等待与大秦始皇帝的再次见面。在柳蒿师来袭的时候，洛阳以八百年修为为代价助徐凤年觉醒前世记忆。在拒北城外与徐凤年并肩而战，“大秦，风气”。

李淳罡与绿袍儿：天不生你李淳罡 很无趣呢

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李淳罡亲手误杀她后前往龙虎山求药，但剑心却是乱了，败在齐玄帧手下后不断跌境。画地为牢三十年。再入江湖时，因为徐凤年与姜泥，他终于对绿袍儿的死释怀，临死前选择不飞升不转世，来世再无李淳罡。

李当心与妻子：不负如来不负卿

佛门高僧，白衣僧人李当心，不爱如来不爱经，一生只爱妻女。无论是实力还是名声或者是地位，对他来说都不如老婆孩子热炕头，金刚不坏的他只会败在妻子的呼噜声中。

除了以上几位之外，还有陈望和那个死在芦苇荡中的女子，为了妻女放下了江湖的呼延大观，愿意化作舍利守护李东西的吴南北守着做酸菜的翠花过一辈子的吴六鼎。当然了，如果单论痴情的话，对大秦始皇帝痴情了一辈子不惜以禁忌之法长生的公主坟小念头不也是嘛。

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世间文字八万个，唯有情字最杀人！轩辕敬城为了一个人困于一山，曹长卿为了西楚皇后困于一城，李当心为了妻子困于一禅！但他们真的是被困吗？还是主动进入的围城呢？爱情的定义从来不是轰轰烈烈，波澜壮阔。而是守护一生，放下一切，只为与你一日三餐，一年四季。正如烽火之前小说《极品公子》当中的叶河图。

武当有三十六宫，其中以大莲花峰上面的太虚宫所处海拔最高，太虚宫的翘檐被称作大庚角。因为在这边悬挂着一柄吕祖佩剑而天下闻名。而书中关于大庚角这个场景的剧情也有两个是非常出名的。其中一个就是小泥人的高光时刻，写下《月下大庚角誓杀帖》

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徐凤年带姜泥上武当，姜泥就在山上开辟了一块小菜园子，这个小菜园子可以说是姜泥的精神寄托了。在北凉王府当中节衣缩食，处处被限制的小泥人，在武当的这个小菜园子里享受到了久违的自由和难得的属于自己的东西。

但是隋珠公主上武当，故意破坏了小泥人的菜园子，并且给了小泥人一个大嘴巴子。虽然徐凤年及时出头维护了小泥人，但是小泥人对于自身处境的屈辱感和悲愤却是越来越重了，这个时候的小泥人急需发泄。

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而在这件事情之后，徐凤年带着姜泥半夜上到太虚宫。在姜泥喝了一点儿小酒的状态下，情绪失控，将心中的愤懑与憋屈发泄了出来，以草书将多年的积郁都倾斜到了文字当中。写出了二百四十五字的《月下大庚角誓杀帖》。写完之后，怔怔出神，泪流满面。

武当的宋知命说道：此文大雄，悲愤而不屈，生平仅见。细细琢磨，结尾“姜泥誓杀徐凤年”这七个字是全篇的点睛之笔，好一个誓杀。武当掌教王重楼也认为姜泥写了一手好字，好文。而修炼闭口剑十六年不开口的武当剑痴王小屏也开口道：字中有剑意。

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《月下大庚角誓杀帖》以“西蜀月，山河亡。东越月，山河亡。大江头，百姓苦，大江尾，百姓苦”开头，以“姜泥誓杀徐凤”结尾，书中没有完整的原文，我曾试图用AI去还原，但是看了几篇，都难以符合姜泥当时的心境、处境以及宋知命评价的悲愤而不屈。但是有几句还是挺有意思的，等下分享一下。

姜泥的憋屈，一个是来源于国仇家恨，作为西楚的亡国公主，父王和母后都死在徐骁的手上，而她以婢女的身份寄居在北凉王府当中，长期以来的亡国之痛写在了这篇誓杀贴当中。

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而姜泥与徐凤年之间的情愫难言，他们自幼一起长大，虽然看似徐凤年一直在欺负姜泥，但实质上一直很维护她。姜泥又怎么会不对徐凤年有情愫呢，但是国仇家恨，姜泥需要以仇恨来压制对徐凤年的情愫，这让姜泥更加痛苦。

最后就是开头所写的“大江头，百姓苦，大江尾，百姓苦”。无论春秋乱战，谁是最后的赢家，受伤最重的一定是黎民百姓，战争对平民摧残，同样也将她温馨的家给摧毁了。顿时她与流离失所的百姓感同身受了，与天下苍生共情了。

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所以这个《月下大庚角誓杀帖》一来是代表天下苍生对于战争的控诉，对于徐家的控诉，二来对于自己收到的憋屈和苦闷的倾泄，三来也是自我挣扎，鉴定对于徐凤年的仇恨，要抹去自己的那一缕情愫。

“世子纨绔笑，饮我仇雠血。夜夜磨匕首，声声咒凤年。纵有青梅意，难抵家国恨。宁学荆轲志，不效西子妆。敢效勾践苦，卧薪铸锋芒！”

姜泥虽然与徐凤年相处十余年，有些许的青梅意，但是国仇家恨在，徐凤年就是她的仇人，所以姜泥誓杀徐凤年。

西蜀月，山河亡。东越月，山河亡。大江头，百姓苦，大江尾，百姓苦。 凤冠碎作檐上雪，玉玺沉埋大江潮。菜圃青篱埋剑穗，铜钱坠地响前朝。 匣中龙雀锈未消，袖底胭脂藏旧刀。醉眼犹见王旗折，醒时偏闻马蹄骄。 残棋局，生死簿，半是离阳半楚谣。梧桐苑里春衫薄，听潮亭外秋雨凋。 恨未绝，意难销，三千白发换酒浇。若问此心何所寄？月下大庚角，姜泥誓杀徐凤年。

而这一首我会更喜欢一些。凤冠碎、玉玺沉是在暗示姜泥的亡国公主身份，铜钱坠地、菜圃青篱则是姜泥和徐凤年的日常。袖底胭脂藏旧刀是刺杀徐凤年的执念与对徐凤年的情愫的并存。王旗折、马蹄骄是故国的伤痛，梧桐苑听潮亭是现在的羁绊。还是比较符合姜泥的悲凉的，就是字数对应不上。

徐凤年第一次游历江湖，在回到北凉王府之后，有一件事情，一直耿耿于怀，一定要去做的。那就是要去武当，去揍一个骑牛的小道士。而这个小道士我们也知道是谁了，就是武当掌教王重楼的师徒，传说中的小师叔洪洗象。

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而看完小说的朋友更清楚的一点，洪洗象的身份不仅仅是辈分高那么简单，他的背景更恐怖。他就是八百年前就纵横天下，五百年前过天门而返身，并且把看守天门的保安给痛扁下界的天下第一人吕洞玄，被大家称为雪中战力天花板的存在。或许雪中高手谁排行老二老三一直会有人争议，但是他这个第一是稳如泰山。

昔年吕洞玄为了寻找红衣而放弃了飞升仙界，转身投胎转世，在不断的轮回当中寻找那一袭红衣。而在一世又一世的错过当中，吕洞玄轮回到了他的第十世，也就是洪洗象这一世，而这一世，他终于等到了。

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在洪洗象舞勺之年，徐骁一家上武当祈福，一行人中有徐骁、徐脂虎、徐渭熊、徐凤年和徐龙象。虽然此时的洪洗象尚未觉醒吕祖的记忆，也不知道自己一直以来在找什么。但是在看到徐脂虎那一眼，他便已是动了情。

徐脂虎笑语盈盈道：“小道士，你多大呀。”洪洗象便羞涩得如同未谙世事的孩童，不敢说话。直到徐脂虎走远后，他才羞红着脸，喃喃自语道：十四啊。这青涩的一幕，不得不让我想起华山之巅，张三丰第一次看到郭襄的样子。

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而此时的洪洗象还不是世界的主角，也没有实力和心性捍卫自己的幸福。再一次见到徐脂虎的时候，刚知道徐脂虎为了徐家而选择了远嫁江南，获取江南士族的支持。徐脂虎笑道：这山上多无趣，要不你嫁给我？这句话或许是认真的，但又像是玩笑话。

洪洗象涨红了脸，一句话也不敢说出来，看着徐脂虎远嫁江南，心中充斥着无奈和失落。心中暗自思量，或许这辈子也再无相见之日了吧。洪洗象的师兄王重楼与他约定，不到天下第一不许下山。因为洪洗象修行的乃是天道，唯有赤子心方能贴合天道。而洪洗象也是遵守着与师兄的约定，未曾下山一步。

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而徐凤年之所以要揍洪洗象，也是因为这一点。明明你们两个互相喜欢，为什么你不敢下山？徐脂虎说的那句话是玩笑话吗？或许是，但是如果洪洗象回应了，那就成真了。徐脂虎了无牵挂，为了家族愿意牺牲自己，但是如果她真的手握幸福，徐骁又何惧为了自己的儿女一争。

所以徐脂虎远赴江湖，有洪洗象的一份孽在里面。难道见一个女人要比扛起天道还难吗？等你成为天下第一的时候，徐脂虎人都老了，白头见白头，那样有意思吗？徐凤年不理解，也不能接受，只为自己的大姐感到不值得。

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论实力，洪洗象从来就不弱于同期的徐凤年，但是他不敢还手，甚至于不敢躲避。是因为他的内疚和自责，徐凤年认为他的懦弱耽误了大姐的幸福。而洪洗象也是这么认为的，将徐凤年揍他视作赎罪的机会。

而且虽然洪洗象和徐脂虎没有在一起，但是徐凤年也是将洪洗象视作自己的姐夫的，没有婚礼又如何，两个没有在一起又怎么样，徐凤年是那种在乎礼法的人吗？只要徐脂虎和洪洗象真心相爱，他就认可这个姐夫。而他揍洪洗象，也是要把他揍醒，让他去找自己的姐姐。

哪吒作为神话当中我们最熟悉的角色之一，他的家庭角色我们也是如数家珍，父亲李靖，母亲殷夫人，两个哥哥金吒和木吒。应该是神话故事里我们最熟悉的一家人了，毕竟孙悟空天父地母，二郎神虽然有父母但是因为天规而不能在一起。

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不过说起哪吒的两个哥哥的时候，不由的会觉得奇怪，金木水火土五行，为啥到了哪吒就会变成哪吒了呢？正常国人的命名习惯也不会用“哪”字吧。我们来寻找一下哪吒的起源，以及他的父母、哥哥都是怎么来的。

哪吒的神话传说，在中国的典籍最早要追溯到唐朝时期《大藏经》中的那吒鸠伐罗和《佛母大孔雀明王经》当中的那吒矩袜啰。而他的音译和影响更早可以追溯到晋朝《佛所行赞》的那罗鸠婆。甚至公元前一千纪后半时期的梵文神话史诗《罗摩衍那》里的夜叉天神Nalakubara。

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根据《佛所行赞》记载，那时候他是北方军神毗沙门天王之子。毗沙门天王是谁呢？其实就是佛教四大天王之一的北方多闻天王，在《封神演义》当中是魔礼海，被黄天化和杨戬干掉的那个，这个关系听起来就挺复杂的。

那么哪吒又为什么会从毗沙门天王之子变成李靖之子呢。毗沙门天王之前这个北方军神很关键，众所周知李靖的历史形象是唐朝开国名将，被称为军神的李靖。毗沙门天王本来是西域的信仰，唐朝时期李靖打败西域突厥，毗沙门天王也随之流入中原。

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随着时间的推移，这个西北流入的北方军神就和大败西北的大唐军神就有了融合。在元明时期的戏剧小说当中，就有了毗沙门李天王的说法。而《毗沙门仪轨》当中记载：“天王第三子那吒太子。捧塔常随天王。”天王托塔的形象可以说是深入人心，于是就有了托塔李天王的说法。

那哪吒是三太子，就必然有大太子和二太子呀。根据记载，毗沙门天王的大儿子甘露太子和二儿子独健太子。这个听起来和金吒木吒毫无关系。其实在《三教源流搜神大全》当中记载，哪吒的两个哥哥最开始是：長子軍叱，次木叱。

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长子不是金吒而是军吒。而军吒就是密宗五大明王当中的军吒唎明王（军荼利明王），也被叫做甘露军荼利、甘露明王。想想毗沙门天王的大儿子甘露太子。好的，对应起来了，因为甘露而被融合在了一起，要知道他可是南方宝生如来的忿怒身，感觉一下子降级了不少。

那么木吒又是怎么回事呢？目前也的确是找不到木吒和独健太子的联系。不过我们看《西游记》当中可以看到其实哪吒的二哥不是木吒和木叉。只不过是为了与金吒哪吒一家人整整齐齐的，所以从木叉改成了木吒。其实木叉被拉入哪吒大家庭，估计也是因为这个名字相似。

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在《西游记》当中木叉是观音菩萨的弟子惠岸，真名叫木叉。有了这个线索就好找了，惠岸是唐代高僧“僧伽”的徒弟，原来叫“慧岸”，而这个高僧还有一个弟子，就叫“木叉”，看来《西游记》是把他们两个融为一体了。僧伽在宋代民间传说被认为是观音菩萨的化身，这个也就是木叉变成观音菩萨弟子的原因吧。

既然已经定了哪吒是三太子，而且有了大太子金吒了，那二太子就很好确定了，就叫木吒吧。于是本来风马牛不相及的李靖、军吒、木叉、哪吒就成为了其乐融融的一家人。而传统典籍当中，母亲的形象可以说是非常单一了，哪吒的目前殷夫人，也不过是给了她一个姓，却没有什么背景故事。

抛开对哪吒的光环和其他作品的影响不谈，我们就说《封神演义》这本小说原著里对于哪吒的剧情描述，对于哪吒这个人物，你真的喜欢的起来吗？

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殷夫人怀孕三年六个月都还没出生，李靖指着殷夫人的腹部说：三年六个月还没出生，不是妖就是怪。而殷夫人也烦恼的说道：这个孩子怀的不是一个吉兆，让我天天担忧。

而当天夜里，殷夫人就做梦梦到一个道人给她送了一个东西，她醒来第二天就生了。生出来了个肉球，丫鬟们都以为是妖精，李靖也是持剑砍去。结果里面蹦出来一个孩子，然后满地跑。这个时候李靖看到居然是个好孩子，不是妖怪，就抱起来了。

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李靖将孩子递给夫人看，彼此恩爱不舍，各各欢喜。原著里写的挺清楚的，这时候夫妻二人都很喜爱这个孩子。而后太乙真人出场，为这个孩子取名为哪吒，并且收他为徒。

七年之后，剧情开始推动了，哪吒要去海边玩耍，以混天绫搅动海水，水晶宫被晃的乱响。于是派出巡海夜叉李良前去查看。李良看到哪吒询问你这个孩子做什么怪东西，把河水映红，宫殿摇动。哪吒当即开口：你这个畜&生，是什么东西也敢说话。

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巡海夜叉气的一斧子劈过去，然后被哪吒用乾坤圈压死了。这段剧情我还能接受，哪吒是嘴臭，但是你先动斧子的。然后哪吒又开始洗乾坤圈和混天绫，水晶宫也第二次摇动，这个时候就是龙宫三太子敖丙出来了。

双方先交流，敖丙先动手，哪吒问他来路，敖丙说自己是龙王三孩子，哪吒再次开口：原来是那个老泥鳅，你要是惹恼了我我把那老泥鳅的皮也剥了。哪吒这嘴是真臭，敖丙就跟他玩命了，然后命就玩没了，哪吒将他的本象打了出来，龙筋也抽了。

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敖光所做人形来陈塘关找李靖问罪，李靖唤出哪吒来。看看哪吒是怎么辩解的，我太热了，下水洗个澡。就出来了个夜叉，我又没惹他，他就骂我，还拿斧子劈我，结果被我一下打死了。然后又跑出来了一个三太子，拿画戟来刺我。

被我用混天绫捆上来了，没想到打着打着，打出了一条龙。我寻思龙筋挺贵的，就把龙筋给抽出来了，给老爹你绑盔甲用。老爹你放心，不知足无罪嘛，这个龙筋还在这边原封不动的，我们还给他，这事儿就算了解了。

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这套说辞，把自己的拎得干干净净，都是龙宫那边的错，我没有先惹事。我虽然把你的儿子的筋给抽了，但是我还没用呢，现在物归原主，事情就两清了，一不小心犯了错嘛，谁让我是七岁的孩子呢，希望伯父你恕罪哈。

可想而知，敖光看着自己儿子的龙筋，心都碎了。于是要上天庭禀告玉帝，还要告诉哪吒的师傅，要让他们两个去抓哪吒治罪。

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李靖听到这事情，也是哇哇大哭，我只不过是个寻仙无果，只能在人间享受荣华富贵的普通总兵，怎么能够惹下这种灭门之祸。龙王（三太子）是玉帝钦点的正神，被你杀害，等玉帝降旨，不要两三天，我们都会是刀下之鬼啊。殷夫人听到也是跟着一起哭，指着哪吒说：我坏你三年六个月，受了多少苦，没想到你是灭门的祸根啊！

哪吒看到父母在他面前痛哭，说道：怕个球，我又不是凡人，我是太乙真人的弟子，我的宝物都是师傅给我的，敖光怎么打得过我？一人做事一人当，我不会连累你们的，你们等着，我去找我师傅帮我背锅解决，然后就去乾元山了。

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但是太乙真人的师傅又是怎么解决的呢？他选择把事情继续扩大化，这点小事情，估摸着还弄不死哪吒，再加把火吧。

发布于：河南省

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